且云：「危惙之際，不暇及他，惟收數帙文章，封題其上，曰：『他日送達白二十二郎，便請以代書。. 況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。. 微之微之，如何如何！. 微之，微之，如何！. 四月十日夜，乐天白：微之微之！. 況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。. 不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？. 天实为之，谓之奈何！. 微之微之！. 僕初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札，上報疾狀，次敘病心，終論平生交分。. 微之微之，如何如何！. 且云：危惙 與元微之書 白居易四月十日夜，樂天白： 微之，微之，不見足下面已三年矣；不得足下書欲二年矣。人生幾何，離闊如此！況以膠漆之心，置於人生幾何，離闊如此！. 《與元微之書》是唐代白居易的一封書信。該作品是白居易在經歷了痛苦的思想鬥爭後，他內心蓄積著的憤慨和憂傷、思想上的矛盾和牢騷，除了付之廬山山水，只能訴之筆墨， 古文《與元微之書》原文： 四月十日夜，樂天白： 微之微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合， 【作者】白居易一ˋ白居易，字樂天，號香山居士ˋ醉吟先生。早年英氣風發，中年感傷吟詠，晚年平和閒適。二ˋ創立新樂府詩體，詩風平易近人，認為詩文以反映社會現實，古文《與元微之書》原文：. 天實為之，謂之奈何！. 如何！. 不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？. 况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。. 天實為之，謂之奈何！. 微 《与元微之书》是唐代白居易的一封书信。该作品是白居易在经历了痛苦的思想斗争后，他内心蓄积着的愤慨和忧伤、思想上的矛盾和牢骚，除了付之庐山山水，只能诉之笔墨，因而满怀真情，写出了这封深挚动人的书信。 与元微之书原文、翻译及赏析_白居易文言文_古诗文网. 僕初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札，上報疾狀，次敘病心，終論平生交分。. 四月十日夜，樂天白：. 仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论 』」悲哉！.

四月十日夜樂天白微之微之不見足下面已三年矣不得足下書欲二年矣人生幾何離闊如此況以膠漆之心置於胡越之身進不得相合退不能相忘牽攣乖隔各欲白首微 白居易〈與元微之書〉：「以膠漆之心，置於胡越之身；進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。」句中的「胡越之身」是喻指兩人：(A)地位懸殊(B)分隔遙遠(C)個性 與元微之書 | 小髒比微之！ 此夕此心，君知之乎？ 大家好，我叫小芷，是一個婢女。我的主子是個體弱多病卻溫文儒雅的先生，姓元名稹字微之。 書名：《古微書》研究：以編纂與天文曆法詮釋體系為對象，語言：繁體中文，ISBN：，頁數：，出版社：元華文創股份有限公司，作者：戴榮冠， 與微之書 白居易.如何！. · 與元微之書. 如何！. 况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。. 人生几何，离阔如此！. 仆初到浔阳时，有熊孺登 與元微之書 白居易四月十日夜，樂天白： 微之，微之，不見足下面已三年矣；不得足下書欲二年矣。人生幾何，離闊如此！況以膠漆之心，置於与元微之书. 微之，微之，不见足下面已三年矣；不得足下书欲二年矣。. 微之，微之，如何！. 《與元微之 与元微之书. 作品名稱. 微之，微之，如何！. 該作品是白居易在經歷了痛苦的思想鬥爭後，他內心蓄積着的憤慨和憂傷、思想上的矛盾和牢騷，除了付之廬山山水，只能訴之筆墨，因而滿懷真情，寫出了這封深摯動人的書信。. 微之，微之，不见足下面已三年矣；不得足下书欲二年矣。. 天实为之，谓之奈何！. 《與元微之書》是唐代 白居易 的一封書信。. 人生几何，离阔如此！. 天实为之，谓之奈何！. 仆初到浔阳时，有熊孺登 《與元微之書》是唐代 白居易 的一封書信。 該作品是白居易在經歷了痛苦的思想鬥爭後，他內心蓄積著的憤慨和憂傷、思想上的矛盾和牢騷，除了付之廬山山水，只能訴之筆墨，因而滿懷真情，寫出了這封深摯動人的書信。 基本介紹 作品名稱 ：《與元微之書》 創作年代 ：唐憲宗元和十二年（） 作品出處 ：《白氏長慶集》 文學體裁 ：書信 作者 ：白居易 作品原文 與元微之書 四月十日夜，樂天白： 微之微之！ 不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？ 況以 膠漆 之心，置於 胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣 乖隔，各欲白首。 微之微之，如何如何！ 天實為之，謂之奈何！ 白居易《与元微之书》原文及翻译（二） 白居易 原文 ： 四月十日夜，乐天白：微之微之！ 不见是下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？ 仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。 且云危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。 ”悲哉！ 微之于我也，其若是乎！ 又睹所寄闻仆左降诗云“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊起坐，暗风吹雨入寒窗。 ”此句他人尚不可闻，况仆心哉！ 至今每吟，犹恻恻耳。 且置是事，略叙近怀。 仆自到九江，已涉三载。 形骸且健，方寸甚安。 下至家人，幸皆无恙。 长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人，提挈同来。 顷所牵念者，今悉置在目前，得同暖寒饥饱，此一泰也。 微之」之「起」之「合」，眷眷中懷，躍然於紙！ 幾令人不忍卒讀也！ 〈與 元微之 書〉一文，以天倫團聚之樂、生活自給自足、草堂景色優美等三泰做為全文的主體，若慰知己：自己雖然被貶 江州 ，身處遠離京師的化外之地，仍能每天怡然自得的過活。 唯獨「平生故人，去我萬里」，無法與好友時相聚首，因此以「籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年」表達由衷的懷想之情。 歷史還原： 况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。.

【诗书画】第期诗坛知己·白居易与元稹·生死 重要的詩歌有《長恨歌》、《琵琶行》、《秦中吟》、 新樂府、《問劉十九》等，重要的文章有《與元九書》等。其中《慈烏夜啼》和《燕詩》即表現他為人孝順。 中學_E08_中專__抒情文_白居易《與元微之書》（節錄） 網上學習5月14日.腓尼基人還擁有極為 《與元微之書》是唐代 白居易 的一封書信。 該作品是白居易在經歷了痛苦的思想鬥爭後，他內心蓄積著的憤慨和憂傷、思想上的矛盾和牢騷，除了付之廬山山水，只能訴之筆墨，因而滿懷真情，寫出了這封深摯動人的書信。 基本介紹 作品名稱 ：《與元微之書》 創作年代 ：唐憲宗元和十二年（） 作品出處 ：《白氏長慶集》 文學體裁 ：書信 作者 ：白居易 作品原文 與元微之書 四月十日夜，樂天白： 微之微之！ 不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？ 況以 膠漆 之心，置於 胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣 乖隔，各欲白首。 微之微之，如何如何！ 天實為之，謂之奈何！ · 微之」之「起」之「合」，眷眷中懷，躍然於紙！ 幾令人不忍卒讀也！ 〈與 元微之 書〉一文，以天倫團聚之樂、生活自給自足、草堂景色優美等三泰做為全文的主體，若慰知己：自己雖然被貶 江州 ，身處遠離京師的化外之地，仍能每天怡然自得的過活。 唯獨「平生故人，去我萬里」，無法與好友時相聚首，因此以「籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年」表達由衷的懷想之情。 歷史還原： · 約元便可入住的鎮瀾宮。（圖／取自大甲鎮瀾宮臉書） 僅供香客住宿的台中大甲鎮瀾宮，每人只要約元的清潔費用便可入住，每房可住 8人，上下床位，共用衛浴設施。若大甲鎮瀾宮有活動，則需另洽官網預約方式。 地址：台中市大甲區順天路號與元九書原文： 月日，居易白。 微之足下：自足下謫江陵至於今，凡枉贈答詩僅百篇。 每詩來，或辱序，或辱書，冠於卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。 僕既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，並自述為文之意，總為一書，致足下前。 累歲已來，牽故少暇，間有容隙，或欲為之；又自思所陳，亦無出足下之見；臨紙復罷者數四，卒不能成就其志，以至於今。 今俟罪潯陽，除盥櫛食寢外無餘事，因覽足下去通州日所留新舊文二十六軸，開捲得意，忽如會面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去萬里也。 既而憤悱之氣，思有所濁，遂追就前志，勉為此書，足下幸試為僕留意一省。 夫文，尚矣，三才各有文。 天之文三光首之；地之文五材首之；人之文《六經》首之。 就《六經》言，《詩》又首之。 何者？ 「與元九書」は、白氏文集の巻第二十八 書・序にあります。 この手紙について、新釈漢文大系『白氏文集 五』のこの詩の解題に次のよう にあります。 「この手紙は元和十年（）の冬十二月に白楽天が四十四歳の時、通州（現在の四川 省達県市）司馬の任にあった元稹（排行が九）に宛てて書かれたものである。 これより前、 太子左賛善大夫の任に在った楽天は、六月に起こった宰相、武元衡等が暗殺された事件 を徹底糾明するように上書したことが、越権行為であるとされ、江州司馬として潯陽（現在 の江西省九江市）に左遷されていた。 （中略）内容は、先ず 元稹との友情が確かめられ、 次に楽天の文学史観が述べられ、そして楽天自身の半生が顧みられ、最後に自らの詩 這個來自地中海東岸的民族，在貝殼中發現了特殊染料，因而能夠穿著珍貴又罕見的鮮豔紫紅色外衣，於是，埃及與後來的希臘人，基於羨慕或是忌妒的心情，便稱呼他們為腓尼基人（Phoenician），意思是「紫紅色的人」或「紫紅之國」。.

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